安澤冀氏拜祖祭文

   文 /山西冀廣大

時(shí)維蠶月，

春和景明。

物華天寶，

盛世太平。

冀缺故里，

祥集瑞凝。

九州治所，

風(fēng)爽氣清。

借五湖之靈光，

聚四海之宗親。

會(huì)安澤設(shè)醮立典，

于岳陽追遠(yuǎn)慎終。

歸流認(rèn)祖，

振族興邦，

倡導(dǎo)后昆慈孝;

訪根固本，

赤心竭力，

緬懷前賢美德。

家族民族之隆興，

中華強(qiáng)盛之兆也。

物皆有源，

宗族亦然。

考其史，

軒轅帝立姓為姬;

查其典，

周天子姓姬名昌。

姓者，

統(tǒng)其祖考之所出；

氏者，

別其子孫之所分。

源出姬姓衍郤氏，

功滿晉國超群峰。

《春秋》有傳，

郤芮祖迎立晉惠公，

冀地易氏;

《史記》陳述，

冀缺公耨耕食邑地，

佳話頻傳。

華夏冀氏源姬姓，

天下冀族黃帝嗣。

周成王桐葉封弟，

唐叔虞立唐改晉。

芮公功建晉地，

典可考，

肇基冀國。

冀氏始于山右，

史可證，

當(dāng)屬無疑。

缺公持家，

相敬如賓，

譜就男女平等華章;

成子理政，

以德服人，

開創(chuàng)為政以德先河。

壯哉！

浩浩冀族，

歷經(jīng)二千六百余載，

賴代代賢人之艱辛。

於戲！

碩碩人丁，

蕃衍九十世。

依輩輩德澤之庇佑。

族人宗親，

孰能忘宗背祖，

不敬仰先世偉業(yè)乎?

冀氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，

賢哲豪杰迭出，

人才濟(jì)濟(jì)。

如明珠玉光，

閃爍于歷史長(zhǎng)河之中;

似燦爛寶石，

鑲嵌于文明桂冠之上。

秦漢郡縣制，

渤海成望族。

太原冀俊，

彪炳魏晉。

驃騎大將軍，

神筆勤理政。

進(jìn)士太學(xué)冀禹錫，

金代英才;

冀練冀述冀元亨，

明末文魁。

洪洞移民，

大槐背井奔他鄉(xiāng);

悲歌載道，

留得本木茂華年。

明清誠信貿(mào)易，

鑄就晉商介休冀家;

汾陽毓秀文峰，

蘊(yùn)育中華外交達(dá)人。

南召冀氏，

鄧州冀寨，

棗強(qiáng)冀王灘村，

大漠子干冀家，

榆次紫坑冀族，

平遙站馬道冀宅，

……

宗繁族茂，

盡有耕讀傳家大戶，

群雄拔萃

不乏功名顯赫之人。

無數(shù)冀氏俊男賢女，

為新中國誕生建立功勛;

無數(shù)冀氏豪杰英才，

在改革大潮中各領(lǐng)風(fēng)騷。

冀氏族人，

開拓創(chuàng)新。

望其項(xiàng)背，

效其家風(fēng)。

耀祖光宗吾輩責(zé)，

繼往開來昭后程。

祖德遺范,

自當(dāng)傳揚(yáng)。

千里之地，

萬枝一脈。

宗族繁支合為國，

和暢國強(qiáng)宗族興。

缺公嗣孫，

福祉永享。

重德篤行守法，

尊老敬賢愛幼。

山高水長(zhǎng)，

良辰當(dāng)此部前程;

春風(fēng)化雨，

忠孝為先潤后人。

虔誠拜祖設(shè)昭穆，

憑吊敬宗置蒸嘗。

共襄盛舉，

伏惟尚饗!

注:

於戲，拼音：wū hū，感嘆詞，表示贊美、稱頌或感嘆。

昭穆，古代宗法制度規(guī)定宗廟次序，始祖廟居中，以下父子（祖、父）遞為昭穆，左為昭，右為穆。

蒸嘗，本指秋冬二祭，后泛指祭祀。也泛指族人聚餐。

伏惟尚饗，祭文中結(jié)尾經(jīng)常用這個(gè)詞，意思是伏在地上恭敬的請(qǐng)被祭者享用供品。

介休冀氏文化研究會(huì)

    2019.4

朗誦者：汾陽李宏壯

    朗誦者汾陽李宏壯簡(jiǎn)介：李宏壯，畢業(yè)于呂梁高專離石師范分校外語系，喜愛朗誦藝術(shù)。各種婚禮及晚會(huì)主持人。汾陽朗誦者協(xié)會(huì)會(huì)員，古汾州文史論壇群群?jiǎn)T。

作者：介休冀廣大

    冀廣大  ，別署晉慶，1957年生，山西介休市人，畢業(yè)于山西省教育學(xué)院，熱愛文史，熱衷于明、清晉商文化探究。曾發(fā)表《介休冀家經(jīng)商起源與茶葉貿(mào)易》《國寶溯源》《從冀氏文存看晉商冀家處世之道》等文章，續(xù)寫完善《晉商介休冀氏行商年譜》。系介休市冀氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，政協(xié)介休市委員，介休市文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員。