2021年元月2日，新年伊始，《馬太夫人傳》小說(shuō)作者榆次楊永紅女士及其老公陳曉軍先生再次來(lái)到介休，與來(lái)自西安的西安中澳影視文化有限公司冀建新總經(jīng)理洽談小說(shuō)改編劇本并策劃拍攝電視劇事宜。介休市冀氏文化研究會(huì)冀廣大會(huì)長(zhǎng)、冀錦富秘書長(zhǎng)接待并參加洽談研討會(huì)。

       經(jīng)過(guò)協(xié)商，一致達(dá)成統(tǒng)一意見(jiàn)：作者楊永紅女士繼續(xù)修改完善小說(shuō)手稿，同時(shí)聯(lián)系出版社，著手出版《馬太夫人傳》長(zhǎng)篇小說(shuō)圖書；影視公司冀建新經(jīng)理盡快將初稿聯(lián)系專家或編劇進(jìn)行審查，如有拍攝價(jià)值，著手起草可行性報(bào)告和進(jìn)行改編劇本。

      午餐后，考察團(tuán)一行來(lái)到馬太夫人（馬瑛仙）的出生地連福鎮(zhèn)張良村考察，對(duì)兒時(shí)的馬太夫人進(jìn)行更進(jìn)一步的了解。北辛武村文化學(xué)者閆玉騰老師、張良村文化學(xué)者張大貴老師陪同考察。

       張良村馬氏后裔在文教局工作的馬愛(ài)國(guó)老師特意從介休城內(nèi)驅(qū)車趕會(huì)，與村支部書記張國(guó)鋼、村委委員任安生一起陪同考察。

       張大貴老師講，傳說(shuō)張良村名是因西漢名將張良而得。張良、蕭何、韓信協(xié)助劉邦?yuàn)Z取天下，被稱為“漢初三杰”。某年張良路過(guò)該村，打跑了搶劫老百姓的流寇，老百姓為紀(jì)念他，改村名為張良村。

       馬愛(ài)國(guó)老師講，據(jù)《馬氏族譜》記載：介休始祖馬翥于元代從陜西扶風(fēng)茂陵遷居介休張?zhí)m村。

       第九世馬得正（德禎），歷任湖廣陵州州判、江南銅陵縣令、山東魚臺(tái)知縣、湖廣桂陽(yáng)知州。

       馬得正去世后，后人選風(fēng)水寶地在張良村立祖，被稱為張良村始遷祖。其后第四世舉家遷到張良村修堡定居，該堡稱為馬家堡。

張良村馬家堡現(xiàn)遺存的北門堡墻

遷到張良村建堡后修的第一批宅院

主院東側(cè)的馬家私塾遺址

       馬愛(ài)國(guó)老師講，根據(jù)《馬氏族譜》統(tǒng)計(jì)，張良馬氏僅第六世（乾隆年間）十六個(gè)男丁中就有十一人具有貢生、監(jiān)生資格。

      祖祖輩輩從張良村馬家走出很多文化人、為官者，人才濟(jì)濟(jì)，在介休是有名的儒宦家族，被稱為“文化人家”，是名符其實(shí)的書香門第！這與馬氏家族重視教育是分不開(kāi)的，所以在他家有專門的私塾，無(wú)論男孩、女孩一律接受教育。

馬家大院主院遺存部分

東西廂房二層為繡樓，據(jù)說(shuō)馬太夫人（馬英仙）出嫁前在此居住。

昔日的繡樓已成今日之倉(cāng)庫(kù)

       馬太夫人（馬瑛仙），是張良村第六世中議大夫馬培和的三女兒。年滿十四歲（1806年）嫁到了北辛武冀家為冀國(guó)定之妻。

       馬瑛仙嫁到冀家，將馬家詩(shī)書繼世的理念帶到了婆家，在婆家設(shè)立私塾“潛研書屋”，并請(qǐng)本家大伯馬培彝的四兒子、小她19歲的堂弟馬鑾宇為學(xué)校儒學(xué)老師。

       馬鑾宇，道光年間貢生，在北辛武冀家私塾任教二十余年，為北辛武村、為晉商冀家培養(yǎng)了不少的人才。

      張良馬氏第九世女子馬惠婧，15歲嫁到北辛武冀家，為冀氏十九世冀惟聰之妻。

       馬太夫人在冀家成立冀家女塾（女子學(xué)校）后，任命馬惠婧為校長(zhǎng)，連任四十余年，為北辛武村、為冀家女子的教育功不可沒(méi)！

       比馬惠婧小29歲的堂弟馬鑫，兒時(shí)在北辛武冀家的“登瀛文社”上學(xué)，后考入山西農(nóng)林學(xué)堂。宣統(tǒng)三年，返鄉(xiāng)在介休城內(nèi)任教，多次被聘到冀家學(xué)堂研討教學(xué)事宜。

      下午4時(shí)許，結(jié)束了考察活動(dòng)，考察團(tuán)一行對(duì)張良村馬家的文化底蘊(yùn)贊嘆不已！難怪馬瑛仙那么優(yōu)秀！難怪馬太夫人在冀家持家有方、經(jīng)商有道！

       晉商冀家的“耕讀傳家，詩(shī)書繼世”，與馬家?guī)?lái)的家教理念是分不開(kāi)的。馬家與冀家有著不可分割的文化淵源！